Четыре стороны монумента, подобны четырем лепесткам лотоса, которые отражают проявленность Высшего мирового разума в божественных формах в виде божественных ликов, фигур Богов, полубогов и мудрецов. Гигантские лепестки представляют собой очень плоский многоплановый рельеф, с наложением на рельефные лики, более тонкого рельефа представляющего медитирующие фигуры божеств в позах лотоса, полулотоса или застывшего танца.
«Божественное проявление Абсолюта» определяет общую композицию, как мужского начала и размещение божественных персон в божественных мирах, но не по их иерархическим приоритетам, а по волнообразным степеням колебания первоэнергии, первоматерии и последующего проявления в мире Высшего мирового Разума в разных точках и ипостасях. Проект также раскрывает божественное начало мира, перво – творчество прародителя мироздания воплотившегося в божественных формах.
Фиксация фигур привязана к ключевым чакрам, которые отражают точки входа земного представления в непостижимый мир Богов.
«Божественное проявление абсолюта» не определяет статуса божеств, динамики развития их судеб, перемещения по мирам и во времени, иерархия богов постижима и подвластна только высшим неземным силам. Великие боги согласно своей воле способны творить вселенные передвигаться в космосе по этим мирам вплоть до воплощения в нашем грешном мире, однако чакры подобны ключам ко входу медитирующих йогов в эти великие миры. Локи (миры) также делятся на слои как более плотные, так и тонкие, сотканные из вечной иной непостижимой нами материи.
Свежие комментарии